Лисица, волк и лев на охоте

Однажды лев позвал с собой на охоту волка и лисицу, чтобы те помогли нести ему добычу на обратном пути. При этом царь зверей нарушил известное всем правило, гласящее, что лев охотится один, но он решил, что его величие это не умалит, как не умаляют блеск Луны окружающие её звёзды.
Охота их не была долгой, и вскоре были пойманы зубр, заяц и козёл. Щедрость льва была известна, и его спутники предвкушали справедливый делёж добычи. Но лев заметил алчный блеск в их глазах и решил их за это наказать. «Я этим попрошайкам выдам за их алчность как следует», – подумал он и зарычал, вселив страх в своих подручных, а после этого сказал:
– Ну-ка, волк, чтобы никто из вас не упрекал меня в несправедливости, раздели добычу сам!
Волк, дрожа от страха, предложил:
– Ты, лев, как самый большой охотник среди нас, съешь зубра, мне же сгодится и тощий козёл, а лисица пусть удовольствуется зайцем!
Наглость волка разозлила льва, и он зарычал в ответ:
– Ты не волк, а поганая дворняга, если считаешь, что твой совет, хоть чего-нибудь стоит!
Сказав это, он ударил волка своей огромной лапой, и тот упал замертво. Лев же обратился к лисе:
– Как же ты теперь разделишь эту свежатину?
– Я думаю, что тебе на завтрак следует съесть зубра, – с почтением сказала лиса, – козлом же ты сможешь пообедать. А зайца, о мой повелитель, ты, пожалуйста, съешь на ужин, потому что обильный ужин вреден даже царям.
Когда лев выслушал лису, гнев его прошёл, и он воскликнул:
– Где же ты, лисица, научилась такой мудрости, которая позволила тебе не оплошать передо мной?
– О, царь зверей, – отвечала лиса, – больше всего мудрости мне прибавило то, что я видела, как ты поступил с волком.
– Ты мне мила, лиса, тем, что сумела проявить хитрость там, где это было нужно, а хитрость во все времена была столь же важна, как ум и доблесть! – сказал лев.
Лиса же благословляла свою судьбу за то, что лев сначала обратился к волку.
А мы добавим, что блажен тот, кто способен учиться на чужом счастье или несчастье и поступать по этому опыту.

Спор византийцев с китайцами

Как-то заспорили китайцы и византийцы о том, кто из них искуснее в живописи. Спор этот был беспредметным, и слушавший его царь сказал:
– К чему пустые слова? Пусть каждый из вас на деле покажет, каково его умение.
Спорящих разместили в просторном покое, разделённом непрозрачной перегородкой на две мастерские. Китайцы, заняв одну из них, сразу же потребовали себе красок и холстов, и их просьба была немедленно выполнена. Византийцы же сразу заперлись в своей мастерской, сказав, что им ничего не нужно.
Началось соревнование. Китайцы искусно покрывали холсты различными узорами, а византийцы у себя, выбрав одну из стен, полировали её одним из известных им способов. Через некоторое время работы были закончены, и китайцы громким боем барабана призвали к себе царя, чтобы он взглянул на результаты их труда. Властелин был изумлён красотой и многоцветьем созданных китайцами узоров и, побыв около их картин, решил посмотреть работу византийцев. Те при нём сняли покров со стены, отполированной до зеркального блеска, и на ней вместо жалкого творения рук человеческих он увидел отражение иного мира – мира Истины.
Созданное византийцами зеркало можно было сравнить только с сердцем чистого и праведного человека, отражающим беспредельность духа.

Любитель татуировки

Когда-то в Казвине была большая мода на татуировки. Люди выкалывали на своих руках, плечах и спинах изображения барсов, пантер и других могучих зверей. Выполнял эти татуировки некий банщик, и однажды к нему явился один казвинец и сказал, что он хочет украсить себя рисунком.
– Что же мне выколоть на тебе и где? – спросил банщик.
– Укрась мою плоть изображением царя зверей, – отвечал заказчик. – Я родился под созвездием Льва и хочу теперь с твоей помощью сам превратиться в льва, поэтому не жалей своей синей краски, банщик!
– Где же всё-таки мне делать выколку? – не унимался банщик.
– Выколи мне льва на спине, и я буду храбр и вынослив, как лев, и в застолье, и на поле брани.
Когда же банщик вонзил в спину казвинца свою первую иглу, тот вздрогнул и закричал от боли:
– Что ты там колешь, банщик?
– Изображаю льва, как ты хотел, – отвечал банщик.
– А с какой части льва ты начал его изображение? – спросил казвинец.
– С хвоста, – был ему ответ.
Тогда казвинец сказал:
– Начни с более существенных частей льва. Мой лев обойдётся без хвоста.
Выслушав его, банщик снова вонзил ему в спину свою иглу.
– А теперь что ты делаешь? – снова спросил казвинец.
– Теперь я изображаю львиное ухо, – отвечал банщик.
– Моему льву не нужен слух, – я сам буду слушать за него. А раз не нужен слух, то не нужно и ухо, – вскричал казвинец, а когда в его спину вонзилась следующая игла, в отчаянии спросил:
– Что же ты вытворяешь сейчас? Отчего мне так больно?
– Выкалываю живот льва, половина его уже готова, – ответил банщик.
– Зачем живот тому, кто никогда ничего не будет, есть? – взвыл казвинец. Тут уже вышел из себя банщик.
– Где ты видел царя зверей без хвоста, без уха и без брюха? Таких уродов ещё не создал Господь. Ты, видимо, просто не в силах терпеть боль, но не в моей власти избавить тебя от той боли, без которой нельзя нанести какой-нибудь узор! – сказал он.
Если человек твёрдо решил идти к своей цели, ему следует приучить своё тело к уколам и лишениям.