Иванов Ш. М. Проза

(Читая Библию&)

27. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.
28. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю...
Сначала Бог сотворил мужчину и женщину, которые не были в раю, а жили на земле и плодились и размножались, но считается, что прародителями всех людей, населяющих нашу планету, согласно Библии, являются Адам и Ева. А так ли это?
Вспомним 1-ю заповедь, данную Богом, человеку - плодитесь и размножайтесь.
А, что делали Адам и Ева в раю нарушали эту заповедь? Нет, они просто не знали о ней. Они даже понятия не имели, для чего у них эти органы. (25. И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились. (Книга Бытие 2:25)
Есть старый анекдот на эту тему:
- Адам, после того, как познал Еву, смотрит на свой детородный орган и говорит: «Так вот значит, для чего ты нужен, а я думал, что тобой можно только орехи колоть...
Идем дальше:
1. Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина, и сказала: приобрела я человека от Господа.
2. И еще родила брата его, Авеля. И был Авель пастырь овец, а Каин был земледелец. (Книга Бытие 4:1,2)
Что получается третий человек на земле Каин, четвертый Авель. После того, как Каин убил Авеля, он говорит Богу: - ... буду изгнанником и скитальцем на земле; и всякий, кто встретится со мною, убьет меня. (Книга Бытие 4:14).
Но кто этот всякий? На земле, всего то, два человека, кроме него.
Мало того, он уходит в другую землю, под названием Нод (интересно, кто дал ей название), там женился (на ком? Интересно откуда там взялась женщина? Да и не одна, ну не "лох" же он, какой, на первой встречной жениться) и построил город, в одиночку построить город. Ладно, какой-нибудь хуторишко или на худой конец - домик, нет ГОРОД. Да, строить город для одной семьи это круто, надо быть не меньше, чем олигархом.
16. И пошел Каин от лица Господня и поселился в земле Нод, на восток от Едема.
17. И познал Каин жену свою; и она зачала и родила Еноха. И построил он город; и назвал город по имени сына своего: Енох. (Книга Бытие 4:16,17)
Правда богословы утверждают, что Каин, женился на одной из дочерей Евы и Адама, которые не упоминаются в Библии, т.к. в библейские времена, женщин и за людей не считали. При этом приводят пример из Евангелия, где Христос 7 хлебами накормил 4000 человек "... а тех, кто ел, было около четырех тысяч человек, не считая женщин и детей" (Евангелие от Матфея 15:38).
Но, богословам иначе и нельзя, они ограничены религиозными канонами, если они, не дай Бог переступят через них, их отлучат, и будет почти по Булгакову: - А где же мы будем харчеваться?
Получается у Адама и Евы рождается дочь, и они увозят ее, куда - то в землю Нод и оставляют там, чтобы потом пришел Каин и женился на ней, потому что Каин единственный холостой мужик на земле. И, кроме всего прочего, жениться на сестре это инцест, который есть грех и не приветствуется ни в одном более-менее нормальном обществе, включая религиозное. В пяти книгах Моисея инцест, если мне не изменяет память, встречается только один раз, в случае с Лотом и его дочерями.
И в завершение, чтобы стало совсем понятно, цитирую Библию:
2. тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал. (Книга Бытие 6:2)
4. В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди. (Книга Бытие 6:4)
Комментарии не нужны.
Получается, что Господь сначала создал человека мужчину и женщину, которым дал знания, что нужно делать, чтобы плодится и размножаться, т.е. исполнить первую его заповедь, данную человеку, после решил создать Адама и Еву, которые станут прародителями иудеев сынов Божьих или Божьего народа...
И напоследок семинарский анекдот, рассказанный мне одним из руководителей Нижегородской семинарии:
Профессор, поворачиваясь к доске, спрашивает семинариста:
- Какую 1-ю заповедь дал Бог человеку?
Семинарист: - Плодится и размножаться.
Профессор оборачиваясь: - Как? Как?
Семинарист: - В поте лица своего.