ГЛАВА XIV

Нирашара сказал:
1. У Притху было двое сыновей, знатоков дхармы – Антардхи и Полин; у Антардханы от его жены Шикхандини родился Хавирдхана.
2. У Хавирдханы от его жены по имени Дхишана, из рода Агни, было шестеро сыновей: Прачипабархис, Шукра, Гая, Кришна, Враджа и Аджина.
3. Божественный Прачинабархис был великим патриархом; после великого царя Хавирдханы он приумножил род людской.
4. Он, могучий, стал известен на земле под именем Прачинабархис, потому, о отшельник, что при совершении обрядов он клал на землю траву куша остриями на восток.
5. По окончании великой аскезы этот властитель земли женился на дочери Океана по имени Саварна.
6. Дочь Океана Саварна породила от властителя земли Прачинабархиса десять сыновей; все очи, названные Прачетасами, были искусны в воинской науке.
7. Исполняя совместно религиозные обязанности, они совершили великую аскезу и пребывали в водном ложе океана десять тысяч лет.
Маитрея сказал:
8. О великий отшельник, ты должен рассказать мне, с какой целью великие духом Прачетасы совершали аскезу в водах океана.
Парашара сказал:
9. Перед началом аскезы их отец, поставленный патриархом, – он был безраздельно предан цели увеличения рода людского, сказал им:
10. «О сыны, бог богов Брахма приказал мне: «Приумножь род людской!» – и я ответил. «Да будет так!»
11. И потому, о сыны, чтобы уважить меня, неустанно приумножайте род людской, – ведь приказ Праджапати следует должным образом почитать».
12. Выслушав слова отца, сыновья царя сказали: «Да будет так!» – и опять задали ему вопрос, о отшельник.
Прачетасы сказали:
13. О батюшка, каким деянием мы сможем достичь цели – приумножить род людской? Ты должен объяснить нам все, что нужно делать.
Прачинабархис сказал:
14. Тот, кто почитает подателя даров Вишну, без сомнения, обретает исполнение желаний. Нет иного пути для смертного. Что я еще могу вам сказать?
15. Поэтому, если вы хотите преуспеть в приумножении рода людского, почитайте Владыку всех существ Хари, Говинду –
16. Тот, кто хочет обрести дхарму, наслаждение и Освобождение, должен всегда почитать Бхагавана, безначального высшего Пурушу.
17. Он, Праджапати, в начале кальпы совершил творение, – почитайте его, Ачьюту, и вы приумножите род людской.
18. Выслушав слова отца, десять сыновей Прачетасов погрузились в воды океана и, сосредоточившись, стали совершать аскезу.
19. Десять тысяч лет, о лучший из отшельников, устремив свои помыслы на Господина мира Нараяну, превышающего все в мире,
20. стояли они там, обратив свой разум к единому богу и прославляли Хари, – прославленный гимном, он дарует исполнение желаний прославившему его.
Майтрея сказал:
21. О лучший из отшельников, ты должен поведать мне ту прекрасную хвалу Вишну, которую провозглашали Прачетасы, стоя в водах океана.
Парашара сказал:
22. Слушай, о Майтрея, как в давние времена Прачетасы, пребывая в водном лоне океана, восславили Говинду, будучи по своей сущности едины с ним.
Прачетасы сказали:
23. Мы славим того, кто является вечной темой всех речей, того, кто является началом и концом мира, высшего Властителя всего мира!
24. Того, кто является изначальным светом, кто несравненен, беспрерывен и является по своей сути лоном всего неподвижного и движущегося!
25. Слава тому единому с Калой высшему Правителю, не имеющему образа, чьим первым образом является день, а также ночь и сумерки!
26. Слава тому, единому с луной, кто по своей сущности является нектаром, который вкушают боги и питары!
27. Слава тому, единому с солнцем, кто порождает жару, холод и влагу, кто, жгучий, поглощает тьму и своим сиянием освещает небо!
28. Слава тому, единому с землей, все охватывающему, прибежищу звука и прочих танматр, тому, кто своей стойкостью поддерживает этот мир!
29. Мы славим Хари, Медхасу, Владыку, имеющего образ воды, того, кто по своей сущности является лоном мира, и того, кто является семенем всех имеющих тело!
30. Слава тому, единому с огнем Вишну, кто, как пожиратель жертвы, предназначенной для богов, является ртом всех богов, и как пожиратель жертвы, предназначенной для питаров, является ртом питаров!
31. Слава тому, единому с воздухом Бхагавану, кто порождает пространство, кто пребывает в теле как жизненные дыхания пяти видов и кто непрестанно порождает движение!
32. Слава тому, единому с небом чистому, имеющему бесконечные воплощения, кто простирает пространство и все прочие первоэлементы!
33. Слава Кришне, Ведхасе, имеющему образ звука и прочих танматр, тому, кто всегда является высшим местом пребывания всех органов чувств!
34. Мы славим Хари, Медхасу, являющегося по своей сущности Знанием, того, кто воспринимает объекты чувств, кто вечен, един с органами чувств, тленного и нетленного!
35. Слава единому со вселенной, являющемуся по своей сущности внутренней сущностью человека, доносящей до Атмана ощущения от предметов, воспринятые органами чувств!
36. Слава наделенному свойствами первичной материи, тому, в ком, Ананте, пребывает целая вселенная, от кого исходит вселенная и кто является местом гибели вселенной!
37. Мы поклоняемся высшему Пуруше, богу, имеющему образ Атмана, чистому, кто, будучи лишен Качеств, по ошибке, считается отмеченным Качествами!
38. Мы прославляем то высшее состояние Вишну, которое есть высший Брахма, неизменное, нерожденное, чистое, лишенное Качеств, незапятнанное!
39. Оно ни длинное, ни короткое, ни грубое, ни тончайшее, без крови, без нежности, без тени, без тела, без привязанности, без телесных особенностей,
40. без пространства, без осязания, без запаха, без вкуса, без глаза, без уха, без движения, без речи, без обоняния, без разума,
41. без имени, без рода, без счастья, без блеска, без причины, без страха, без ошибки, без блага, без возраста, без старения, бессмертное,
42. без страстности, без звука, неявленное, без движения, недостижимое, без времени и места, – вот высшее состояние Вишну!
43. Оно – высшая власть, наделено Качествами и есть опора всех существ; мы прославляем то высшее состояние Вишну, которое нельзя выразить языком и увидеть взором!
44. Так, прославляя Вишну и сосредоточив на нем свой разум, Прачетасы десять тысяч лет совершали аскезу в великом океане.
45. И тогда довольный Бхагаван Хари явился им посреди вод, а цвет его лица был подобен лепестку распустившегося лотоса.
46. Увидев его верхом на царе птиц, Прачетасы склонили перед ним головы, отягощенные бременем любви-бхакти.
47. И тогда Бхагаван сказал им: «Избирайте желанный дар! Я пришел как Податель даров, и мой лик милостиво обращен к вам».
48. Склонившись, Прачетасы сказали Подателю даров, что причиной их аскезы послужило приказанье их отца приумножить род людской.
49. Потом бог дал им желанный дар и быстро исчез, а они вышли из вод.
Такова в первой книге досточтимой Вишну-пураны четырнадцатая глава.