ГЛАВА XVIII

Парашара сказал:
1. Данавы увидели, как ведет себя Прахлада и, страшась повелителя дайтьев, сообщили ему об этом. Он поспешно позвал слуг и сказал:
Хираньякашипу сказал:
2. О слуги, мой злонамеренный сын направляет других на ложный путь. Да будет незамедлительно убит злодей!
3. Подложите во всю его пищу смертельный яд, – так, чтобы он не знал. Да будет уничтожен этот грешник! Не сомневайтесь!
Парашара сказал:
4. Затем они так и сделали – дали яд великому духом Прахладе, как приказал его великий духом отец.
5. И тогда, он, возглашая имя Ананты, съел вместе с пищей смертельный грозный яд, о Майтрея!
6. И съев его без вреда для себя, Прахлада остался в добром здравии и трезвом разуме, так как яд утратил свою силу, благодаря прославлению Ананты.
7. Увидев, как он переварил сильнейший яд, дрожащие от страха слуги пришли к правителю дайтьев и, пав ниц, сказали так:
8. «О царь дайтьев, мы дали ему смертельный яд, но твой сын Прахлада переварил его вместе с пищей».
Хираньякашипу сказал:
9. О жрецы дайтьев, поспешите, сейчас же! Немедленно совершите жертвоприношения с целью погубить его!
Парашара сказал:
10. Тогда жрецы приблизились к Прахладе и ласково обратились к почтительному Прахладе.
Жрецы сказали:
11. О вековечный, ты рожден в роде Брахмы, прославленном в трех мирах, ты сын Хираньякашипу, царя дайтьев.
12. Почему же ты должен зависеть от богов, почему – от Анонты? Почему – от других? Твой отец – опора всех миров, и ты также станешь их опорой.
13. А потому прекрати восхвалять недругов, – ведь твой отец – высший гуру изо всех гуру!
Прахлада сказал:
14. Воистину так, наделенные великой долей! Великий род Маричи славится во всех трех мирах. Кто может сказать вам иное?
15. И мой отец правит этим миром. Это истинно, я признаю. Здесь нет неправды.
16. Нет также ни малейшей ошибки в том, что сказано: кто изо всех гуру превышает моего отца?
17. Отец, как гуру, без сомненья достоин ревностного почитания. На то я не возражаю. Эта же мысль пребывает и в моем разуме.
18. Но когда вы говорите такое: Зачем нужен Ананта? – кто скажет, что это великое утверждение? Ведь эти слова лишены смысла.
19. Сказав так, он помолчал, остановившись из уважения к этим жрецам. Затем он улыбнулся и продолжал: Зачем нужен Ананта? – Прекрасно!
20. Да, прекрасно! Зачем нужен Ананта? Прекрасно, о мои гуру! Слушайте же, для чего нужен Ананта, если это не доставит вам огорченья.
21. Дхарма, богатство, наслаждение и Освобождение считаются целями людей. И разве бесполезен тот, кто является источником этой четверичной цели?
22. Патриархи Маричи, Дакша и другие обрели дхарму от Ананты, богатство было обретено иными, а наслаждение – прочими.
23. Те же люди, которые с помощью сосредоточенного размышления о Знании, познают его сущность, обретают Освобождение и навсегда избавляются от уз кармы.
24. Почитание Хари – корень благосостояния, власти, величия духа, Знания, потомства, благочестивых веяний и Освобождения. Что недостижимо когда почитают Хари?
25. Поэтому, о дваждырожденные, дхарма, богатство, наслаждение и Освобождение –плод, дарованный им. Так разве можно говорить: Зачем нужен Ананта?
26. Но к чему много говорить? Вы – мои гуру. Праведны или неправедны ваши речи – я мало смыслю.
Жрецы сказали:
27. Когда тебя сжигали, о мальчик, мы спасли тебя от огня и думали, что ты не будешь говорить такое. Не знали мы, что ты так неразумен.
28. Если ты не послушаешься нас и не оставишь это Заблужденье, то мы, о злонамеренный, совершим жертвоприношения, которые погубят тебя.
Прохлада сказал:
29. Какое существо убивает или бывает убиваемо? Какое существо спасает или бывает спасаемо? Каждый убивает или спасает сам себя в зависимости от того, следует он злу или благому.
Парашара сказал:
30. Выслушав его, разгневанные жрецы царя дайтьев совершили жертвоприношения, – и появилась демоница, окутанная сверкающим пламенем.
31. Под ее ногами прогибалась земля, она, устрашающая, подошла к Прахладе и нанесла, стремительный удар копьем в грудь.
32. Но блещущее копье достигло сердца мальчика и упало на землю, расколовшись на сотню кусков.
33. И ваджра разобьется о сердце, где пребывает неизменный Правитель Бхагаван Хари. Что же говорить о копье?
34. Демоницы, сотворенные греховными жрецами дайтьев, набросились на жрецов, быстро убили их и удалились.
35. Великий разумом Прахлада, видя, как жрецов сжигают демоницы, прибег к Вишну, говоря: «О Кришна, о Ананта, защити их!
36. Всеохватывающий Покровитель мира, Творец мира, Джанардана, спаси этих брахманов от моего жаркого, невыносимого огня, зажженного мантрой!
37. Ведь ты – Вишну, пребывающий во всех существах, всеохватывающий наставник мира, – так пусть останутся жить все эти жрецы!
38. Поскольку мои помыслы заняты проникающим во все Вишну, я не питаю злых чувств даже к моим врагам, – так пусть останутся жить эти дваждырожденные!
39. Тех, кто пришел меня убить, тех, кто дал мне яд, тех, кто разжег для меня огонь, тех, кто понаслал небесных слонов растоптать меня и тех, кто наслал змеев, чтобы изжалить меня, –
40. всех я считаю друзьями. Если во мне нет греха, если это истинно, пусть сейчас останутся жить жрецы асуров!»
Парашара сказал:
41. Когда он так сказал, все дваждырожденные восстали из огня, здоровые и радостные, и, почтительно склонившись, вновь обратились к нему.
Жрецы сказали:
42. О лучший из детей! Долгой жизни тебе! Неодолимой мощи и доблести! Да будешь ты наделен потомством, богатством и властью!
43. Так сказали ему жрецы, о великий отшельник, а затем пошли и поведали царю дайтьев все, как случилось.
Такова в первой книге досточтимой Вишну-пураны восемнадцатая глава.